Mary Teuw Niane Cher Professeur, votre texte décrit finalement assez bien votre propre camp.
L’imposteur, ce n’est pas celui qui critique le pouvoir. L’imposteur, c’est surtout celui qui arrive au pouvoir grâce au peuple, puis tourne le dos à ce même peuple, à sa base électorale et aux engagements pris devant lui.
C’est celui qui, une fois installé au sommet, devient allergique aux critiques, considère toute voix discordante comme une attaque et oublie que le pouvoir lui a été confié par ceux qui l’ont porté.
Le Coran nous rappelle :
﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ ﴾
« Mais non ! L’homme devient certes rebelle dès qu’il estime qu’il peut se suffire à lui-même. »
L’ivresse du pouvoir peut conduire certains à se croire au-dessus du peuple, des critiques et même de leurs propres engagements.
Et lorsque le peuple leur rafraîchit la mémoire sur les promesses faites, les engagements pris et les orientations annoncées, ils sortent les mêmes arguments : « raison d’État », « secret d’État », « vous ne savez pas tout »…
Mais pendant ce temps, le pays souffre et les décisions prises au nom de l’État peuvent avoir de lourdes conséquences.
Le Coran dit encore :
﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ ﴾
« Et lorsqu’on leur dit : “Ne semez pas la corruption sur terre”, ils disent : “Nous ne sommes que des réformateurs.” Certes, ce sont eux les corrupteurs, mais ils n’en ont pas conscience. »
Alors, inutile de multiplier les discours.
Fixez simplement la date des élections.
Et lorsque le peuple sera appelé aux urnes, il saura faire la différence entre ceux qui lui sont restés fidèles et ceux qui l’ont abandonné après avoir obtenu son suffrage.